本書主張 一、「尖閣主權該歸屬於哪一國？」是無意義的議題設定。 二、「主權」是一種具強烈的排他性與絕對性的觀念。如此情況下，國與國之間各持己見的理論對決時，是無法找出答案的。 三、全球化的進展下，支撐民族國家 (Nation state)的主權、或領土的觀念已不是實體性質，而只剩「法律層面」而已。 四、回歸問題的本質，應該從居住在那附近的人們的利益中，來探討這個問題，才可以看到「有希望的未來」。 五、中台兩岸的擱置主權、進行兩岸交流的模式，是值得學習的。 2012年9月，東京都知事石原慎太郎發表挑釁性言論，使得原本就複雜難解的釣魚臺列嶼主權歸屬問題驟然升溫，甚至觸及「戰爭可能性」問題。值此之際，岡田充以長年擔任國際通信社記者，熟悉東亞局勢及政治人物的資歷，撰寫此書，提出跳脫「讓渡、擱置、戰爭」以外的選項，其終極關懷則為再簡單也再困難不過的「和平共榮」...(展开全部)

本書主張 一、「尖閣主權該歸屬於哪一國？」是無意義的議題設定。 二、「主權」是一種具強烈的排他性與絕對性的觀念。如此情況下，國與國之間各持己見的理論對決時，是無法找出答案的。 三、全球化的進展下，支撐民族國家 (Nation state)的主權、或領土的觀念已不是實體性質，而只剩「法律層面」而已。 四、回歸問題的本質，應該從居住在那附近的人們的利益中，來探討這個問題，才可以看到「有希望的未來」。 五、中台兩岸的擱置主權、進行兩岸交流的模式，是值得學習的。 2012年9月，東京都知事石原慎太郎發表挑釁性言論，使得原本就複雜難解的釣魚臺列嶼主權歸屬問題驟然升溫，甚至觸及「戰爭可能性」問題。值此之際，岡田充以長年擔任國際通信社記者，熟悉東亞局勢及政治人物的資歷，撰寫此書，提出跳脫「讓渡、擱置、戰爭」以外的選項，其終極關懷則為再簡單也再困難不過的「和平共榮」...(展开全部)

民族究竟是什麼？為何對人們來說，民族歸屬感如此重要？ 理解了民族主義，就能理解佔據瞂當今新聞頭條的許多社會衝突和政治爭端。在本書中，作者從社會、哲學、地理、神學和人類學的角度討論了民族和民族主義概念，探究了過去和現在的民族主義衝突，包括近年來在巴爾幹半島各國和中東地區的鬥爭。最重要的是，這部令人著迷、視角全面的作品清晰表明，民族主義情感是生而為人無可逃避的一部分。

這本書用中正客觀的立場討論存在日本和中國、韓國、俄羅斯等之間的有衝突的領土問題，明白簡潔地梳理歷史的來龍去脈，尤其作者以資深外交官的豐富經驗和縝密推論檢視涉事各國的現狀和未來的動向，極具啟發性。在書中，作者坦誠且富有說服力地規勸日本民眾不要被狹隘的民族主義遮蔽，讓日本人試着傾聽中國、韓國等對方國家的邏輯，在互相理解的前提下尋求解決方案，從而締造東亞真正的和平與發展，由此能看到一個真正關心日本的長遠戰略利益的政治家的眼光。 「我在寫這本書的時候，有兩個注意的點：其一是，我覺得社會科學範疇內的討論和自然科學範疇內的一樣，當不同的說法相互對立時，重要的是，哪一方能夠提出更有說服力的證據。就像在法庭上提出證據一樣，盡力將能夠證明自己說法的事實、根據越多越好地拿出來。 又一個就是，盡力介紹對手國家以及有關聯國家的想法。領土問題屬於國際紛爭，日本只有端正認識，...(展开全部)

在核戰浩劫後的某一天，一位來自銀河系的星際史學家橫渡銀河，親赴戰後滿目瘡痍的地球，一探毀滅之因。他從斷圮殘垣的圖書文獻中得到的結論是，若想一窺近兩世紀的地球歷史，須從「民族」及衍生自民族的種種概念入手。「民族」這個字眼闡述了紛擾人事的重要意義，但，到底民族對人類有何意義可言？這個問題即是揭發人類毀滅的奧祕所在。

百多年來，中國各類思潮和思想論爭此起彼伏，如亂花迷眼，然其背後都透出或隱或顯的民族主義風采。從二十世紀末開始，民族主義更在全球範圍內不同程度地復興。且民族主義不僅僅是個學理意義上的「主義」，它本身也是社會變遷和政治運動，直接表現著時代的思想風氣。本書著眼於民族主義與近代中國思想的互動，梳理夷夏之辨這一近代中國民族主義的本土思想資源，論證中西文化競爭造成的思想與社會權勢轉移，分析中外民族主義的異同，揭示近代中國民族主義以激烈反傳統和嚮往「超人超國」為特徵的一些特殊表現形式，特別是中國民族主義與世界主義和社會主義之間複雜曲折的關聯。

民族主義可謂近代中國的一個主要動力，近年更在其發源地歐洲復興，本書收集了作者近幾年的相關論文，著眼於民族主義與近代中國思想的彼此互動，梳理近代中國民族主義以夷夏之辨為核心的本土思想資源，論證中西文化競爭造成的思想與社會權勢轉移，揭示像世界主義、激烈反傳統這樣一些中國民族主義與他國民族主義極為不同的特殊表現形式。